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Vacaciones del 2007
Explicación de la fiesta de mis Bodas de Oro

Aprovechando los días de vacaciones, me propongo cumplir la promesa de explicar la fiesta de mis Bodas de Oro, el pasado 17 de marzo. Algunos me lo pidieron, y lo hago muy a gusto. Me pongo, pues, a escribir en estos momentos de reposo, aunque hayan pasado tantos meses.

Antes de la fiesta acostumbramos a hacer unos días más intensos de reflexión. Se te da, en esta ocasión, la oportunidad de escoger el lugar donde te gustaría ir. Yo no dudé ni un momento. Lo haría dentro de mi mismo monasterio. Recuerdo que un día de estos una hermana me preguntó cómo me iba el retiro, y la respuesta fue rápida: "Creo que en el mundo no hay un lugar mejor que nuestro pequeño bosque". Y ella estuvo de acuerdo.

Este recorte de montaña que forma el cercado de nuestro Monasterio, ha sido siempre para mí un lugar privilegiado. En los primeros años de vida monástica, el ancho horizonte que nos rodea, me ayudó a superar las crisis que iban apareciendo. Era justo que ahora lo reencontrara, en estas horas de más serenidad y paz.

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Después de la Plegaria de Maitines del día 17, tal como es costumbre, hicimos una reunión comunitaria. Es la hora de hablar con sinceridad de aquello que te motiva la vida, y te hace feliz. Fue un momento privilegiado del día, donde familiarmente compartimos lo que vivimos juntas.

Yo empecé por agradecer, sobre todo, el perdón que las monjas me dan cada día, porque en el monasterio resulta más fácil darte cuenta de los propios defectos y sentir la necesidad de pedir perdón. Situación que yo valoro como uno de los mejores dones. Pienso que no te deja vivir en el engaño de creerte una persona excepcional, sino parecida a los demás, con defectos e incoherencias como todo el mundo, y esta sinceridad ante la vida te da una felicidad, realista, para mí muy amada.

Después fui recordando los dones que he recibido de Dios, ya desde la infancia, y los que he recibido también de la Comunidad:

Agradecí los primeros "ejercicios espirituales" de mi vida, cuando tenía 9 años, y en los que yo ya dije a Dios que quería consagrarme a Él del todo. Lo recuerdo como si fuera ahora.

Recordé con agradecimiento la formación que recibí en el colegio de las Dominicas de Horta, donde además de darme bases sólidas para la vida, me abrieron al amor a los más pobres y marginados. Cuando tenía apenas 13 o 14 años, yo ya tenía niños y familias pobres a quienes protegía con mis ahorros, o dándoles lo que más me gustaba de mis "posesiones": muñecas, juegos... También la familia me educó en la fe y la solidaridad, y como yo quería ser de Dios, me lo tomé con una radicalidad que a veces a ellos les sorprendía.
Cuándo entré en el monasterio, algunos de los pobres decían a mi familia: "tan buena que era, coño..."

Y, sobre todo, soy muy consciente del día que el Don de la FE se convirtió en MÍO. Dejando de obrar porqué me lo decían, entré en un compromiso con Dios muy personal. Haciendo las mismas cosas que había aprendido, ahora puse en juego la Libertad. Lo hacía porque yo quería.

El ambiente de piedad de mi familia, con Misas domésticas muy menudeadas me empujaba. Y sobre todo me caló muy a fondo la Fe de mi madre.

También Dios se me comunicó a través de la Parroquia. Yo seguía las actividades con interés, pero sobre todo vivía muy intensamente las Eucaristías que celebraban los P. Tena (hoy uno es obispo auxiliar de Barcelona).

Y a los 20 años, a pesar de una cierta oposición de mis padres que pensaban que la vida monástica era para personas ya mayores o fracasadas, entré en el monasterio.

Yo imaginaba la vida monástica como un lugar donde viviría a solas con Dios, sin que nada más me importara. Me veía detrás de una ventana donde miraría sólo al cielo... Y me encontré con una familia, con las dificultades normales de la convivencia, y quizás aquí aumentadas por el hecho de llevar una vida más cerrada. Nunca pensé en la posibilidad de hacerme atrás, pero ciertamente que en algunos momentos me ahogué: "Vd. No es... Vd. No hace..." y la excusa era mirar las otras para encontrar que: “tampoco eran... tampoco hacían..."

Me salvó un libro de Teología "La Gracia Divina", de M. Schamus. Si Dios me daba tanto, si Él me amaba tanto, si yo participaba tanto de su Vida, ¿por qué entretenerme en burradas?

Diez años de clases particulares sobre la Biblia, con un monje sabio y santo, me ayudaron a adentrarme más en el amor gratuito de Dios. Un DON del que me siento plenamente deudora. Y después, el hecho de dar clase yo misma, ha sido la causa de que los Salmos y los Evangelios pasaran a tener un papel muy relevante en mi vocación. Un fruto que muchos de vosotros agradecéis a través de los Power Point de cada Domingo. Vosotros y yo, porque haciéndolos, también Jesús continúa hablándome.

El Oficio Divino, con los salmos que yo amo tanto, las lecturas bíblicas reflexionadas y las de los Santos Padres, para mí de un valor inmenso, es un REGALO diario, además de la Eucaristía que es verdaderamente el CENTRO del día.

También el hecho de leer en voz alta durante las comidas, yo encuentro que enriquece mucho. A menudo seguimos libros culturales que de lo contrario no leeríamos. Y las músicas que escuchamos los domingos y fiestas, tan bien preparadas, con una introducción sobre el tema y el texto al alcance, te hacen entrar dentro de lo que podría ser el núcleo de la inspiración musical.

El trabajo de cerámica, para mí tan importante y realizador, y actualmente la elaboración de la página web que tantas recompensas me da, también son DONES que constantemente estoy agradeciendo y que realmente me hacen feliz.

Creo que entre las gracias más valiosas que he recibido en el monasterio, está también el viaje a Tierra Santa, en 1997. Aunque la estancia fue corta, me preparé tanto, que la geografía de la Biblia ha entrado a formar parte de mi vida, siempre tan llena de textos Sagrados.

Y, todavía a nivel más interior del monasterio, tengo que decir que formar parte, casi constantemente, de algún "mini grupo" de reflexión con otras monjas, es una cosa que me ha ayudado mucho a trabajar para alejarme de la superficialidad y la rutina.

La CONCLUSIÓN es fácil de prever: gracias a Dios, dije, me siento MUY QUERIDA por las monjas mayores y por las más jóvenes, DON que encuentro muy importante.

Hasta aquí el repaso de mi vida que hice aquella mañana de Bodas de oro.

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A las 12 tuvimos la EUCARISTÍA, donde además de la Comunidad invité a los familiares más próximos: hermanos, y sobrinos con sus hijos.

Como aquélla era "la última Eucaristía en la que yo me sentía protagonista" (seguramente que en la siguiente ya me llevaran) me preparé haciendo dos Moniciones que leí al principio, y en medio, al iniciar el Canon.

Transcribo las palabras del comienzo:

"Como esta Eucaristía es la mía, me gustaría que nos pusiéramos cómodos, para vivirla sin prisas.

Para empezar os quería decir que la antífona que ahora mismo cantaremos es un regalo que me ha hecho Nuestro Señor. Hace muchos años que deseaba apropiármela en alguna fiesta, y hoy justamente es la que ya toca. De este texto me gusta todo, pero sobre todo la primera frase: "cuando yo santifique mi nombre en vosotros" ... Cuando profesamos solemnemente, nos ponen un anillo donde hay grabada alguna frase significativa. El anillo que me hizo Joan Fontanillas (un primo) lleva escrito: "Propter magnam gloriam tuam", lo que yo quiero es la gloria de Dios, la "santidad de su nombre".

Cuando lo dije al P. José Breu (un primo presbítero, muy querido de mi familia) me comentó: ¿"así con Dios estás a lo que tú quieras"?
A pesar del tono de intimidad entre Dios y yo, nunca lo he vivido como una exclusividad, sino que para mí, como para Ezequiel que escribió este Canto de Entrada, la gloria de Dios es que todos nosotros seamos buenos.

Y San Ireneo dice: "la gloria de Dios somos nosotros", y también: "nuestra gloria es Dios". En este Canto, pues, veo una "SANTIDAD" universal, en un compartir "gloria" entre Dios y nosotros.

En la Lectura del Éxodo encontramos a Dios como fuente que sale de la Roca. En el evangelio Jesús promete a la samaritana "riadas de agua viva saliendo de nuestro ineterior". La Santidad de Dios y la nuestra, ¿no son como unas aguas que corren juntas, sin nunca agotarse"?.

Hasta aquí la 1ª monición de la Eucaristía.

Había pedido al P. Andrés Marqués, monje de Montserrat, si quería presidir esta mí Eucaristía, y fue un don la alegría con qué vino.

Su pensamiento a menudo me fascina, y aquel día tampoco me iba a decepcionar. Le pedí que no hablara de mí. Nunca me han gustado los sermones "de compromiso". Resumo su sermón sobre el evangelio de la Samaritana:

"Vemos que Jesús se toma seriamente la samaritana, queriendo liberarla del caos de su vida. Por eso la interpela delicadamente. Con su presencia ha tocado la llaga vital de la mujer para curarla. Después, ella se convierte en la primera evangelizadora de los samaritanos, mucho antes que el diácono Felipe. (Hechos 8,4-8). Es una de las primeras mujeres evangelizadoras del evangelio.

Llagas espirituales o mentales todos tenemos. Sea cuál sea la nuestra, el evangelio de hoy nos invita a acercarnos confiadamente a Jesús que nos quiere dar el Agua de la Vida.

Los monjes y las monjas tenemos las mismas debilidades que todo el mundo, pero justamente nuestra vida quiere ser una opción por esta PEQUEÑEZ que proviene de la confesión de nuestra realidad. Nosotros, según me le gusta decir a la hermana Maria Regina, amamos la KENOSIS del abajamiento de Dios en Cristo.

Es que cuando Dios se nos acercó, entrando en el mundo, no desplazó al hombre que con sus idolatrías no dejaba lugar para Dios, sino que escogió el sitio que nadie quiere: el pesebre de Belén que simboliza la Cruz. La fuerza de Dios fue la pequeñez, la debilidad, la humildad: (1Cor 1,23-25). Y creo que los monjes también hacemos una opción de este tipo, comprometiéndonos con la debilidad, la pequeñez y la humildad. Y eso no lo veo tanto en los tres votos de pobreza, castidad y obediencia, sino en el hecho de que los monjes y las monjas no tienen ninguna misión destacada en la sociedad. Ni ayudar a establecer la justicia social, ni trabajar para mejorar la enseñanza, ni la sanidad. Entramos en el monasterio para mejorar el mundo convirtiéndonos a nosotros mismos. Nuestro carisma es el más pequeño de todos. No trabajamos para éxitos profesionales, sino que, a través de cualquier trabajo, como la cerámica o el estudio de la filosofía, queremos ser buenos cristianos y así cambiar el mundo.

Con palabras de la Samaritana, podríamos decir que simplemente buscamos el agua de la Vida "decantándonos del mal y haciendo el bien, buscando la paz y siguiéndola" (Prólogo de la RB). No queremos ser generales de ningún ejército, ni cambiar el mundo con cruzadas. Tenemos bastante con querer llegar a "un comienzo de vida santa" (RB 73,1). Y a menudo Dios bendice esta pequeñez haciéndonos fecundos, con una irradiación que nunca habíamos buscado. Lo vemos hoy en esta celebración de los 50 años de vida monástica de la Hna. Maria Regina, y damos gracias a Dios con ella".

Al empezar la anáfora Eucarística, hice una segunda Monición:

"Recuerdo que cuando era pequeña, en la Parroquia, vivía mucho la Misa, sobre todo la parte del Canon que ahora empezaremos. Al entrar en el Monasterio me encontré con una riqueza tan grande de plegarias, que los Cánones de las Misas me pasaron más por alto.

Después del Vaticano II, las anáforas se han multiplicado, por eso a veces resulta difícil seguirlas. Yo sentía que ésta era para mí una asignatura pendiente.

Hace unos meses me puse a la tarea, haciéndome mío el itinerario que hay en todas las Anáforas:
- Empezamos recordando el gesto de Jesús a la última cena,
- pedimos que el Espíritu Santo nos haga Cuerpo de Cristo,
- junto con los Santos y nuestros difuntos,
- Y finalmente, pedimos que también nosotros, un día, podamos entrar en este Reino del cielo.

Si todos los Cánones tienen este mismo itinerario que va de la tierra al cielo, el Canon III, que rezaremos hoy, tiene algunas palabras que encuentro muy expresivas para este día:

- Dice que Dios "nos reúne de levante hasta poniente" (me gusta encontrarnos TODOS, sin excepciones).
- Es el Canon dedicado a los Santos, y hoy nombraremos a S. Benito y Santa Escolástica, y yo profesé en la fiesta de ésta santa.
- Dice que somos una "familia peregrina", y me gusta decirlo junto a mi familia, en el día de hoy.
-Y, finalmente, pide que nos podamos reunir en el Reino con "todos los hijos dispersos por el mundo", otra vez TODOS.

¿Queréis una cosa más importante que dejar entrar estos sentimientos, con el fin de aprender a vivir la FRATERNIDAD UNIVERSAL cerca del Altar de Jesús? "

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Al acabar la Eucaristía compartimos juntos otra Mesa, en el refectorio del Monasterio. Monjas y familiares, incluso los más pequeños del grupo, que en este día, alteraron el "silencio" monástico. Y al acabar esperamos las 4 de la tarde paseando un poco por nuestro bosque. Todo un placer para los no avezados a vivir "en clausura".

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Por la tarde estaba previsto un compartir "CAMINOS CRUZADOS".

Ahora sí, con la iglesia llena hasta los topes de viejas y nuevas amistades, intentamos enriquecernos mutuamente escuchando otros caminos y opciones de vida, que cruzados a los nuestros, también colaboran en la construcción de la sociedad.

Como con muchos ni nos habíamos saludado, inicié yo los testimonios dando gracias de sentirme AMADA de Dios, de la Comunidad y de los amigos. Agradecí, en este sentido, el hecho de recibir muchas "declaraciones amorosas" sobre todo por Internet. Todo el mundo se rió...

Expliqué que de muy pequeña Dios había entrado en mi vida, tanto a través de la familia, como de la parroquia, y de los pobres del barrio de Horta: los niños tan amados de las barracas de "La fuente del perro", los que vivían en lo que era "La Guineueta-Verdum" y los del barrio de las "casas baratas" bajo la colina de la Peira.

Y dije que Dios, evidentemente, había llenado mi vida en el monasterio, sobre todo a través de la Vida comunitaria, la plegaria y el trabajo.

Finalmente agradecí el don de la amistad, que ahora, a través de Internet, se ha ensanchado atravesando los continentes. Y acabé leyendo la "felicitación" recibida de mis amigos del Perú, de la que ahora transcribo algunos fragmentos:

"En este 17 de marzo celebramos la dicha de su llamada y su sí generoso a Dios y a la Humanidad.
Hace 50 años entraste en el monasterio de benedictinas de Montserrat, y tú vocación no té encerró en el claustro, ni la altura de la montaña no té impidieron que veas las necesidades de los pobres del océano Pacífico.
Son 50 años de intercesión entre Dios y los hombres, 50 años de amor al prójimo, ya que la clausura no te hace huir del mundo, sino vivir ofreciéndote a la HUMANIDAD.
Le pedimos que salude en sus familiares y amigos, de parte de sus amigos de Chimbote, Perú, que agradecemos sus mensajes de esperanza y amor"

Sólo añadí que estaba sorprendida de lo bien que entienden nuestra vocación que de verdad yo siempre he sentido UNIVERSAL. Y sobre todo, dije que sus testimonios muchas veces me han hecho llorar por el amor que traslucen, y su sinceridad.

Después habló mi cuñado, Mariano Morera, que, emocionado, explicó cómo conoció a mi hermana Maria, y la impresión que le hizo que nosotros rezásemos el rosario y el ángelus en familia.

Había pedido a Jordi Rossell (invidente) y a su esposa Ilda, que nos explicaran su compromiso como jóvenes cristianos, muy activos en muchos movimientos. Y lo hicieron con la simpatía que les es propia. También me gustó comprometer a Jordi, a explicar que a pesar de su discapacidad, cada mañana se levanta a las 4 de la madrugada, y con su perro adiestrado, coge el tren y otros medios, para ir a trabajar de informático a Barcelona. Todo un reto para los que vivimos tan cómodamente.

A pesar de la resistencia que tenía, nuestra Hna. Conxita también participó exponiendo el paso de su conversión, antes de entrar en nuestro monasterio: Siendo no creyente, le atrajo la idea de hacer el Camino de Santiago a pie. Y entrando sin muchas ganas, en una pequeña Iglesia encontró una golondrina cerrada que daba vueltas inútilmente, picando contra las paredes para encontrar la salida. Y sintió que ésta era ella. Al salir de la ermita, se dio cuenta de que se sentía otra persona, que TODO lo veía diferente de antes, y que se encontraba LIBRE.

Finalmente Luisa Geronès nos compartió un recorte minúsculo de su generosa vida, desde el día que se abrió a Cristo. Su hijo pequeño, del Nepal, marcó su compromiso con Dios y con la sociedad, y la hizo entrar en complicadas situaciones de redes de prostitución, con el fin de liberar a los niños que han quedado atrapados.
Como cofundadora de Àkan, expuso la tarea de la Asociación, para la cual recogimos donativos.

Intercalando a los testimonios, pedí a algunos amigos músicos que nos ayudaran a alegrar el encuentro:

Primero Maria Mateu cantó, con su voz tan dotada, el " Cant dels ocells “ de Pau Casals. Después Santi Figueres, un gran guitarrista, escogió unas piezas clásicas que hicieron tanta impresión, que hasta los chiquillos se quedaron mudos escuchando cómo iba desgranando las notas. Para acabar, Marc Guillem un amigo cantautor, acompañado por una guitarra, nos ofreció una pieza inédita de Rock.

Ni que decir tiene que los aplausos fueron constantes, y que el ambiente se hizo muy agradable.

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Al acabar todo el mundo pasó a tomar un refresco y a visitar el taller de cerámica, donde había algunas de mis obras "póstumas": un Cristo de 2 metros, algunos fragmentos de murales de grandes dimensiones... etc.

Todos dijeron que se marchaban muy contentos, y, aunque no lo hubieran dicho, se veía en las caras. También las monjas estuvieron de acuerdo en qué había sido una fiesta muy emotiva.

Para mí es un placer compartirlo hoy con los amigos de Internet, aunque ya hayan pasado tantos meses. Y me gustaría que también vosotros palparais los DONES de Dios, tan generoso en la vida de cada uno.

Vuestra
Regina