EL MONASTERIO

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ÍNDICE

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   Reportaje del Monasterio (en Pps)  

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    CONTACTOS   

  Madre Abadesa:    montserrat@benedictinescat.com
  Monasterio:            stbenet@benedictinescat.com
  Cerámica:               ceramica.sb@benedictinescat.com
  Hospedería:           hostatgeria@stbenetmontserrat.org

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COMO  LLEGAR  AL  MONASTERIO

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ESTADÍSTIQUES 
A partir del 4 de mayo de este 2004, tenemos un nuevo servicio de estadísticas de la web. Si después de entrar clicáis el nombre del mes, encontraréis una amplia información sobre los visitantes diarios, las hores 
y los temas más visitadoss.

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20   FOTOGRAFIAS DEL EXTERIOR DEL MONASTERIO 

 

22   FOTOGRAFIAS  DEL INTERIOR  DEL  MONASTERIO   

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 REPORTAJE   GRÁFICO DE  LA  HISTORIA  DE NUESTRO  MONASTERIO
  

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HISTORIA  DE  NUESTRAS  RAïCES 

 
Capitel del antiguo monasterio del barrio de la Ribera

LAS ÚLTIMAS ABADESAS DEL SIGLO XVII

A la abadesa Ana Mª de Belloch le  sucedió Caterina Çarrovira en 1620 con un mandato de solo dos años. Durante el abadiato   de Hipòlita Despujol (1622-1637), fue priora Domna Dorotea Çarrovira, que escribió las "memorias autógrafas", que son los libros 1 y 15 del "Tratado de las Santas" y varios "Manuscritos", todavía existentes.
De 1637 en 1644 fue ella misma
(Dorotea) la abadesa.

Después fue elegida abadesa
Susana Sacosta hasta 1669. Había entrado en el monasterio a la edad de 7 años, e hizo la profesión cuando tenía 20. A causa de las guerras contra Francia y concretamente la de los "segadores", no fue bendecida hasta el 1648. Sufrió mucho durante este periodo de guerras, asedios, y pestes. Pero hizo todo lo que pudo a fin de que no faltara nada a las monjas. Murió con loor de santidad.
La siguiente abadesa fue
Maria Àngela de Graell, con un mandato muy corto (1669-1681).

La última abadesa de este siglo fue Eulalia Vilar (1681-1709), confirmada por el Papa Inocencio XI. Durante su tiempo,
D. Carlos Llupià hizo una importante donación a su hija monja Domna Manuela Llupià.
Pero le llegaron, pronto, tempestades.  El 5 de julio de 1691 apareció en Barcelona la armada francesa. Por este motivo el Abad
Baltasar Muntaner aconsejó a la abadesa que todas las monjas salieran del Monasterio. Con todo, ella creyó que sólo hacía falta que se marcharan las monaguillas, ya que parecía que la armada francesa se retiraba. Pero el día 10, mientras rezaban  Maitines, les avisaron que el peligro era inminente. Y al caer en aquel momento, una bomba en la azotea del Monasterio, estropeó la Capilla, el Coro y la portería. Por suerte sólo causó heridas a Domna  Juana de Mata, y a un criado. Fue tan fuerte el espanto, que todas las monjas se marcharon inmediatamente, sin llevarse absolutamente nada.  El Monasterio y la ciudad  estaban  totalmente en llamas.
Las monjas pidieron ayuda al convento de los Frailes Menores, que atendieron ante todo a la hermana gravemente herida, que pronto se recuperó. Las otras monjas se refugiaron en casas de parientes y conocidos hasta el día 28 del mismo mes, que pudieron volver al Monasterio.
Pero  por Pentecostés de 1697 los franceses volvieron a asediar la ciudad, y entonces ellas no solamente tuvieron que volver a marchar, sino que al volver, en el mes de Agosto, encontraron buena parte del Monasterio, sobre todo el dormitorio y el claustro, destruidos por las bombas.
Como el Monasterio estaba situado en el Barrio de la Ribera, adosado a la puerta llamada de San Daniel, cerca del Portal Nuevo, a menudo fue atacado desde el mar. Con la abadesa siguiente el Monasterio vivirá, el asalto del 11 de septiembre de 1714.

Copio la nota de "LA GUERRA DE LOS NUEVE AÑOS", 
Campaña en Cataluña:

El único teatro de operaciones decisivo en el continente europeo fue Cataluña. Las tropas españolas sólo podían ofrecer resistencia, y los aliados eran incapaces de prestar soporte suficiente. Los combates estuvieron dominados por la guerra anfibia, donde la asistencia naval era necesaria para asediar las ciudades costeras. Las fuerzas francesas eran 12.000 hombres en 1690 pero bajaron a 10.000 en 1691.

En 1694, cuando el resto de los  frentes estaban más tranquilos, el frente catalán creció en importancia y las tropas francesas subieron a 26.000 hombres. Rosas cayó en 1693 y los franceses vencieron a los españoles en la batalla de Verges el 27 de mayo de 1694, tomando Palamós el 10 de junio y Gerona el 29. La llegada de la flota aliada capitaneada por el almirante Russell evitó el asedio que se planeaba  para Barcelona, pero después de que la flota se marchara de Cádiz al norte, en 1696, Vendôme, con la flota francesa de Victor-Marie d'Estrées, capturó Barcelona en 1697, la mayor acción bélica del final de la guerra.

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NUESTRA HISTORIA  

     
   Temas anteriores
                     

Los orígenes de las benedictinas en Cataluña
El origen de nuestro Monasterio de Sant Benet 
Las Santas Abadesas Fundadoras
Las primeras Abadesas del  Monasterio de Sta. Clara
Las  Abadesas de los siglos XIV- XV
Las  Abadesas  del tiempo de la Reforma, siglos XV- XVI
Las otras abadesas del siglo XVI
La primera abadesa del siglo XVII
La segunda abadesa del siglo XVII

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LA  BIBLIOTECA DEL MONASTERIO

 

     CATALOGACIÓN de la BIBLIOTECA    


COMUNIDAD ACTUAL

II PARLAMENTO CATALÁN DE LAS RELIGIONES 
"RELIGIONES I HUMANITZACIÓN"

La participación en el II Parlamento celebrado en Manresa ha sido un éxito. Por esto ahora os en presentamos un breve resumen.

Cantar y Orar juntos: Musulmanes, Judíos, Essenios, Iglesia Unitaria de EEUU, Católicos, etc etc. pidiendo un mundo más humano y pacífico, era impresionante.
Reproduzco dos palabras del Alcalde, Sr. Josep Camprubí: "Nuestra voluntad de Diálogo va más allá de la diferencia. En Manresa somos todos Manresanos, tanto los nacidos aquí como los venidos de fuera"
El Sr. Jordi Lopez, responsable de temas religiosos de la Generalitat, comunicaba su deseo de gobernar no sólo haciendo carreteras, sinó HUMANITZANDO.

El P. Xavier Meloni nos recordaba la tarea de dejar las armas, como lo había fhecho S. Ignacio. No sólo en Montserrat, el día que dejó allí la espada, sinó a  lo largo de su vida, aprendiendo a "rendirse ante el otro". 

Raimon Panikkar recordaba que el hecho de CREER és nuevo cada minuto, puesto que nos hace tomar conciencia de nuestra ignorancia dante el Dios DESCONOCIDO. Como que cada persona es un MICROCOSMOS, el otro, con su religión, es parte de ti mismo.

Hubo muchas otras ponencias, mesas redondas, talleres... Juntos constatamos que preferimos trabajar unidos que discutir sobre religiones, que más que multiplicar "credos" tenemos que aumentar la FE. Sólo será ENTRE TODOS que podremos avanzar hacia un mundo más HUMANIZADO.

Nos parecen unas coordenadas suficiente buenas como para desear COMPARTIRlAS. ¿No es verdad?

 

 

 

MESA DE ORIENTACIÓN

Situada en el extremo del bosque, desde donde se domina una buena extensión de paisaje, además del perfil de las montañas, la MESA contiene los nombres y las direcciones de las diversas partes del mundo.  
    
Detalle de la parte Sur y Oeste, con los nombres de los vientos en primer término, y el nombre de las montañas del horizonte en las baldosas pintadas.
Detalle de la parte Norte y Este. En la 2ª baldosa de la izquierda se adivina (en el medio) el  nombre de "JERUSALÉN".

RELACIÓN DEL MONASTERIO CON EL EXTERIOR

Aunque parezca extraño, el sentido de la fraternidad universal es propio de los monasterios donde dedicamos buena parte del día a la oración, dialogando con Dios de nuestro mundo y al mundo de nuestro de Dios.
Esta tabla de orientación, puesta desde hace muchos años en nuestro bosque, da testimonio.
Con todo, a partir del Concilio Vaticano II, la comunicación se incrementó notablemente en los desafortunadamente llamados "monasterios de clausura". 
En nuestra comunidad la comunicación con el exterior también ha dado un nuevo giro con las nuevas tecnologías. Por eso agradecemos sinceramente a todos los que visitáis nuestra web. 

JUNTOS somos UNA SOLA FAMILIA.

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     LAS  ÚLTIMAS  PROFESIONES

 REPORTAJE   GRÁFICO SOBRE
 LA  PROFESIÓN

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MONASTERIO DE SANT BENET DE MONTSERRAT
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