VIDA MONÁSTICA

Í N D I C E

   Texto de la Regla de San Benito    Temas anteriores   
   Explicación de la medalla de S. Benito     Un monasterio por dentro
   Las Madres del desierto y S. Silvano    La vida monástica en el 2005 
   ¿Como se mantienen los monasterios?     Monjes mártires
   Silencio y plegaria      Libro "El Padre San Benito"
   La Fuerza de voluntad     Respuestas

   Comprender la expresión vida eterna

    Dialogo

  

   Tu preguntas

 



Monasterio donde San Benito escribió la REGLA, al final de su vida

              
        TEXTO  DE  LA  REGLA  DE  SAN  BENITO  (sVI)

En los dos hipervínculos de abajo encontraréis el texto íntegro de la Regla de San Benito. Un escrit del sVI que pide, en muchos casos, ser interpretado de acuerdo con la sociedad actual. Pero también un texto que, en muchas ocasiones, llama la atención por la profundidad de su mensaje, y por la comprensión en el trato con las personas.
Entre los capítulos más doctrinales, podríamos citar:
El Prólogo (inspirado en una antigua catequesis bautismal), 
 los cc 2, 4, 5, 7, 19, 20, 27, 31, 36 (dice que hemos de valorar los enfermos porqué nos aumentan la caridad), 
49, 52, 53, 64 ( que, ya viejo, Benito matiza lo que  había escrito en el c2, sobre el comportamiento de l'abad), 
y sobretodo el c 72.

 REGLA DE SAN BENITO
en castellano     
              
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 REGULA  SANCTI  BENEDICTI
en llatín   (con notas)  
   
              
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Significado de las letras 
de la medalla con la 
 
CRUZ  DE  SAN  BENITO 

  

C.S.P.B.    -    Crux Sancti Patris Benedicti (Cruz del Padre San Benito)
CSSML    -    Crux Sacra Sit Mihi Lux (Santa cruz sé luz para mi)
NDSMD   -    Non draco Sit Mihi Dux (Que el Dragón (Maligno) no sea mi
                        Dueño)
VRSNSM -   Vade Retro Satana Numquam Suade Mihi Vana ( Retrocede
                       Satanás, que nunca me seduzcan las vanidades)
SMQLIVB -  Sunt Mala Quae Mihi Libas Ipse Venena Bibas (Lo malo que tu
                       presentas, bébetelo tu mismo) 

Las letras de la CRUZ hacen alusión a la escena de la Vida de San Benito, en la que unos monjes quisieron envenenarlo, y al hacer el Santo la señal de la Cruz, se rompió el vaso que contenia el veneno.

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LAS MADRES DEL DESIERTO
En el hipervínculo de abajo encontraréis el resumen, bastante extenso e interesante, sobre esta página desconocida de la historia monástica.

Extracto del libro "Madres del Desierto"
de M. Sira Carrasquer i Araceli de la Red.
Ed. Monte Carmelo 2.000.  (500 páginas)

 

LES MADRES DEL DESIERTO   
(Ver resumen)

MAPAS  DE LOS  ORÍGENES  DE LOS  MONASTERIOS  DE EGIPTO

 

 

Los pensamientos que encontraréis cliqueando abajo son fruto de muchos años de intentar hacerlos vida.

Están agrupados por
temas con el fin de facilitar la reflexión.

Han sido extraídos
 del libro:
"San Silouan el Athonita" escrito por
el Archimandrita Sophronyo
 Ed. Encuentro 1996

 


PENSAMIENTOS  DEL  MONJE  SILVANO  DEL  MONTE  ATHOS

 

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¿COMO SE  MANTIENEN  LOS  MONASTERIOS?

 

Si antes muchos monasterios tenían como Regla, el vivir de limosnas, para nosotras San Benito dice en el cap. 48 de su Regla, que tenemos que estar contentas "si vivimos del trabajo de nuestras manos". Y creo que hoy día no encontraríamos ningún monasterio que todavía subsistiera sólo con limosnas.
Si nuestra vida, como la de Jesús, queremos que sea un "servicio" a la sociedad ("no hemos venido para ser servidas..."), sería una contradicción vivir a costa de los demás.

Recuerdo que un día, atendiendo la puerta de nuestro monasterio, se dejó caer uno curioso que, después de asegurar que él no creía en "nada de eso", afirmó sin muchos miramientos, que era imposible que subsistiésemos sin subvenciones. Y no se quería creer que en buena parte de los monasterios se vive, sobre todo, de la seguridad social y del trabajo.
Por contra, un monje que conocía bien los monasterios benedictinos femeninos de España, estaba admirado de cómo las monjas nos habíamos espabilado con trabajos remunerativos para ganarnos la vida.

Las formas de trabajo, han ido cambiando con el tiempo. A menudo se han dejado las escuelas, para volver a trabajos que permitan unos ritmos menos competitivos y acelerados, y quizás más propios de una vida de plegaria.

Nosotras, concretamente, hace más de 40 años que nos dedicamos a la cerámica. Un trabajo que amamos sobre todo por dos motivos: porque nos ayuda a compartir el mensaje religioso que procuramos vivir, y porque, por el hecho de ser creativa, nos permite traducir en belleza aquello que constantemente recibimos de Dios.
Vale decir que en este momento estamos estudiando como ampliar la oferta, que debido a circunstancias diferentes, a veces proporciona unos ingresos insuficientes.

Con todo creemos que podemos dar gracias a Dios por el hecho de tener un trabajo que no sólo nos ayuda a la subsistencia, sino que nos hace solidarias con la sociedad en la que vivimos. Incluso ayudando a los que más desfavorecidos, en la medida que podemos.

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 ¿EL SILENCIO LLEVA A LA PLEGARIA?

Es evidente que si vivimos agitados y nerviosos durante todo el día, no podremos pretender que en 10 minutos de silencio ya entremos en contacto con Dios a través de una plegaria silenciosa y reposada.
El clima de silencio tiene que coger toda la vida, no por el mutismo, sino a través de una paz interior que es fruto de procurar unir tu voluntad con la de Dios.

Podríamos hablar de un estilo de vivir que no se queda a flor de piel, donde sólo estás pendiente de los gustos, y donde las pasiones nos traicionan constantemente. Sino de acostumbrarte a buscar las motivaciones más profundas de tus actuaciones, y donde te encuentras con Dios, que es el verdadero motor de nuestra existencia.

Podríamos decir que se entra en un clima de silencio, cuando procuras actuar dentro del ámbito del AMOR, propio de Dios.
Sólo hay que pensar en la definición del amor de 1Cor 13: "el amor es paciente, es benigno, no se irrita, no tiene envidia ... todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta".
Y este amor sólo puede ser vivido en una atmósfera de SILENCIO, de dominio de uno mismo, que hace posible ESCUCHAR el otro... sea una persona o sea Dios.

El silencio, pues, no tendría tanto que ver con el ruido exterior, como con las "voces" interiores. Podemos estar en "silencio" en medio de una multitud, y podemos "hablar alocadamente" estando solos en una habitación.

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 LA FUERZA DE VOLUNTAD

Me gusta empezar explicando un cuento del libro: "Sí, vale la pena vivir". Un libro antiguo, pero muy recomendable.
En una habitación donde había unos gatos, de pronto apareció una rata. El gato más joven empezó a perseguirla, pero tuvo que claudicar agotado, porque la rata se le hacía siempre escurridiza. Después tomó el relevo un gato astuto, que se dedicó a poner trampas a la rata, pero ella nunca se cogió, de manera que también tuvo que darse por vencido. Finalmente un gato viejo, se plantó en medio de la estancia y se puso a dormir tranquilamente. Después de pasar tres días durmiendo, la rata, se acercó pensando que aquel gato no hacía nada. Entonces él, de una zarpada se la comió.

Es que el éxito de la fuerza de voluntad no está tanto en esforzarse para hacer lo que crees que tienes que hacer, hasta el agotamiento, como ponerte tranquilo. Y si puede ser, "más que hacer lo que nos gusta, hacer que nos guste aquello que debemos hacer".
Todas las circunstancias, por buenas o adversas que sean, pueden ser vividas a gusto o con oposición. Porque en todo podemos buscar la parte positiva, en lugar de "victimitzarnos" anclados en lo negativo.
Dice Martín Luter King que las grandes personas han sabido hacer de las circunstancias adversas que les ha tocado vivir, el punto de partida para el éxito personal.

Entonces la fuerza de voluntad no es tanto ir contra corriente de aquello que nos parece agradable, como esforzarnos para ver la parte BUENA de la vida, lanzándote con todo el corazón.

San Benito dice que al principio el camino es estrecho, pero que después se corre con espíritu dilatado. Después de 50 años de vivir bajo su Regla, estoy convencida que tiene toda la razón.
Por eso esta respuesta va acompañada de la imagen CONFIADA de un gorrión que se siente seguro en la palma de una mano.

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 COMPRENDER LA EXPRESIÓN "VIDA ETERNA"

A partir del Pentecostés, todos sabemos que la vida eterna ya ha empezado en este mundo.
Jesús lo dice claramente al evangelio de S. Juan "la vida eterna es que Te conozcan a Ti (Padre), y a Aquél que Tu has enviado (Jesús)". Conocer, pues, aunque sólo sea en la Fe, el Dios de Nuestro Señor Jesucristo, es empezar a poseer, ya ahora, la vida eterna. Y el camino para conocer a Dios, no pasa por hacer muchos estudios y reflexiones, sino para AMAR MUCHO.

Dice Jesús: "si amáis incluso a los que no os aman o os odian, seréis hijos del Padre celestial que hace salir el sol sobre buenos y malos".

Aunque la vida eterna empiece en este mundo, sabemos que ahora sólo es un pregustar lo que nos espera, y que llegará a plenitud cuando, después de la muerte, "veamos a Dios tal como es".

Según S. Agustín: "Es mucho mayor lo que a Dios nos ha dado que lo que nos espera. Un día, realmente, conviviremos con Dios, pero ya ahora Dios convive con nosotros. Dios ha establecido ya ahora con nosotros un intercambio admirable. Él ha tomado de nosotros la fuente de la muerte, y nos ha dado de Él la fuente de la VIDA"

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 TEMAS ANTERIORES  

ESPIRITUALIDAD  BENEDICTINA 
HISTORIA MONÁSTICA
VIDA COMUNITARIA
EL ÚLTIMO LUGAR  (anécdota)
DICHOS DE LOS PADRES DEL DESIERTO
SEGUIR UN PROYECTO DE VIDA
VIDA DE SAN BENITO
QUIEN SON LOS PADRES DEL DESIERTO
ORACIÓN MONÁSTICA
REFORMA DE LOS SIGLOS X-XI
STA. ESCOLÁSTICA Y EL MONAQUISMO
VIDA DE S. BENITO (Origen del monaquismo)
EVANGELIO DE LOS BENEDICTINOS
MONASTERIOS BENEDICTINOS de ESPAÑA
LA MÚSICA EN LA PLEGARIA
SEMEJANZAS CON LA EDAD MEDIA
¿POR QUÉ LOS MONJES VIVEN AISLADOS?
COMO ROGAR EN UN MUNDO INDIFERENTE
LA DIRECCIÓN ESPIRITUAL

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   UN MONASTERIO  POR  DENTRO
(CLIC)

 Por el hecho de tener diversos temas pedidos sobre la vida 
de un Monasterio, con el título de "UN MONASTERIO  POR DENTRO" encontraréis un escrito que quiere dar respuesta a todas las peticiones.
 

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LA  VIDA  MONÁSTICA  EN  LA  IGLESIA  DEL  2005
por  Mª  Regina  Goberna  Julià

 

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LOS MONJES MÁRTIRES DEL MONASTERIO DE ATLAS ARGELIA 

Algunas monjas de nuestra Comunidad tuvimos la suerte de conocer al Prior, Padre Christian, en una reunión MONÁSTICA. Era un año antes de su muerte atroz, y realmente nos conmovió oírle decir serenamente:
"ahora estamos esperando, de un día a otro,
que vuelvan para matarnos".

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          Libro "El Padre San Benito"                         (3ª edición)


 
"El SILENCIO" 
Para S. Benito el SILENCIO sirve para ensenyarte a ESCUCHAR. Por esto empieza la Regla diciendo "escucha, hijo"...

La vida monástica te hace descubrir  que "las muchas parabras" no son más que habladuría. Mientras que hay una PALABRA, la de Dios, que resuena constantemente en el HOY del tiempo (He.) a la cual debes estar atento.
Si haciendo el sordo, la dejas passar de largo, el corazón se te irá volviendo insensible a ti y a todo.
Diariamente, pues, inclinando el oïdo interior debes decir: "Habla, Señor".

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      RESPUESTAS 
                        
        
La Lectio Divina, un modo de orar
         Autonomía en los Monasterios
         Voto de estabilidad
         El horario en las comidas
         El tiempo de oración
         Vida solitaria
         Vocación sacerdotal 
         Amar al prójimo como a ti mismo

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        DIÁLOGO              
Pistas para rogar más y mejor:
Pienso que más que rogar mucho, o muy bien, lo importante es encontrarte con Dios tal como eres. Dios nos ama a NOSOTROS, no nuestras palabras.

El evangelio dice: "entra en tu casa, cierra la puerta y ruega a Dios en el secreto" de tu interior.
¿Cuántas veces hay que hacerlo cada día? Pues las que el ritmo de nuestra vida nos lo permite, y con juicio. Más que el tiempo que dedicas, lo importante es procurar que la plegaria te acompañe todo el día. Y no sólo en los momentos difíciles, sino también en las alegrías.
Cuando una cosa te sale bien, es espontáneo decir "gracias, Senyor". Y si no sale: "alabado sea Dios".

En fin, éste vivirlo todo "bajo la mirada de Dios", que quiere S. Benito, es evidente que pide uno dedicarle un tiempo exclusivo, cada día. Aunque sea poco rato.

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TU    P R E G U N T A S

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